當內娛還在拍霸道總裁時，中國文物的“痛”卻被自媒體人拍出來了

最近，一則名為《逃出大英博物館》的短劇，火上了熱搜。

(相關資料圖)

本以為，它是某部電影宣傳，或是某部紀錄片，直到了解完它的“前世今生”，番茄君從心底，升騰起滿滿的敬意。

《逃出大英博物館》沒有官方背景，沒有主創(chuàng)團隊，沒有資本介入。

大白話說，是一部徹頭徹尾的“三無”產品。

可就是這樣一部作品，卻憑借頗具情懷的創(chuàng)意，頗有話題敏感度的劇情，頗符合當下時事的文本，成為最熱、最出圈、也最吸引人的短劇作品。

番茄君和大家一樣，都會一頭霧水地問一句：為什么？憑什么？

直到刷完預告和前兩集，番茄君終于可以真誠而敬意地，回答這個問題——一切，還要從大英博物館說起。

我們都知道，大英博物館是全球四大博物館之一，也是世界上歷史最悠久，規(guī)模最大的綜合性博物館。

按道理來說，大英博物館本應是現代文明的象征，但對第三世界國家，尤其是包括我們在內的文明古國來說，它卻是掠奪和罪惡的代表。

網上流傳著一句話：沒有一個中國人能笑著走出大英博物館。

這是因為，大英博物館最出名的，不是來自英國，而是來自其他國家的文物。

大英博物館里有埃及文物館和東方藝術館，分別展示著來自古埃及和東方的十萬多件文物。

其中，不少來自中國的文物，更是大英博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，比如：來自河北行唐縣清涼寺壁畫，以及東晉顧愷之的《女史箴圖》唐代摹本等。

隨著短視頻的興起，不少在英國的博主，都曾用鏡頭紀錄過大英博物館里的東方榮光。

而?在對文物的保存上，大英博物館也遠沒有自己聲稱地那么“專業(yè)”。也在近日，大英博物館證實，大約有2000件藏品“失蹤”或“被盜”，下落不明。

因此，英國《泰晤士報》稱，這是“國家恥辱”。

另外，英國人大都喜愛金銀玉器，對書畫的保護堪稱災難。

就拿《女史箴圖》來說，它本是現存最早的絹畫原本，但英國人并不了解，他們按照日本屏風畫的修復方法，將畫裁成了幾段并裝裱在鑲板上展出。

這種粗糙的工藝，導致這幅國寶開裂掉粉嚴重，損傷已經不可逆轉。

不夸張地說，大英博物館里的每一件中國文物，都是中國人的心中之痛。

面對這樣的境況，有網友腦洞大開，表示如果文物能活過來，自己逃離大英博物館回家，就好了。

沒想到，這個想法，被一個名叫“煎餅果仔”的短視頻博主看到。他的一句“等我”，仿佛成了一個諾言。

從主頁能看到，“煎餅果仔”是一個頭部短視頻博主，擁有642萬粉絲，主要拍攝一些國風愛情小短劇。

自從有了拍攝《逃出大英博物館》的計劃之后，他停更了三個月時間，推掉了所有的廣告和推廣，一心拍攝這部短劇。

而女主，則是經常和他一起合作的“夏天妹妹”，這個妹子長得鬼馬精靈，眼睛靈動，氣質清純，很有國風小美女的感覺。

就這樣，兩人一拍即合，自導自演，自己編劇，自己攝影和制片，自己做燈光師、剪輯師、后期配音、調色等等……

靠著為愛發(fā)電的情懷加持，三個月后，《逃出大英博物館》終于上線。

故事很簡單，大英博物館里的一件中國藝術品，中華纏枝紋薄胎玉壺，在某天突然“活了”，變成了一個身穿天青色紗裙的小姑娘。

灰頭土臉的她滿英國尋找“家人”的時候，突然跟在大街上拍照，來自中國的雜牌記者張永安撞了個滿懷。

一人一壺的緣分就此種下，張永安也開始幫助小玉壺，完成艱難的“回家之旅”。

短劇并不長，第一集只有2分44秒，第二集也不過4分多鐘而已，加起來也不過6分鐘的劇情。

作為自制劇，它的質量當然無法同有資本介入，有專業(yè)導演和演員參與的電視劇來的精良。

配音對不上嘴型，運鏡沒有章法，場景之間沒有過渡銜接，演員的表演略顯生澀……等等。

從專業(yè)的角度，能挑出很多問題，但這樣的標準對一部自制短劇來說，過于苛刻了。

大多數觀眾，之所以被這部《逃出大英博物館》吸引，說到底是因為它的細膩，以及它的真誠。

煎餅果仔在創(chuàng)作短劇時，曾表示，自己翻閱了大量的資料，并親自來到大英博物館，將這些文物的故事講給大家。

在這短短6分鐘的劇情中，從畫面到臺詞，從細節(jié)到隱喻，都被作者塞入了很多想法，一旦看懂，心中難免激蕩起一股愛國情懷。

其他不說，先看小玉壺的打扮，其實跟中華纏枝紋薄胎玉壺，有異曲同工之妙。

短劇剛開始有一段旁白，稱媒體報道，中國玉壺在兩周前失蹤。

這其實是在從側面說明，小玉壺就是自己長腿跑了，而且經歷了兩周時間。

這也解釋了為什么男主在碰到小玉壺時，她灰頭土臉。

一方面，說明在跑出來的這兩周里，她的經歷并不好，尋找“家人”的過程不順利。

另一方面，其實也在隱喻，大英博物館對中國文物的保存不當。

在摔壞男主的相機后，小玉壺用了一句明顯語法錯誤的英語“I sorry”（正確的應該是 I am sorry）。

這也在說明，她其實并不是本地人。

當男主用中國話說“你走”的時候，小玉壺突然抱住了男主：

“家人，我在外面流浪了好久，我迷路了…”

這是她對中國人和中國話的第一反應，以反襯她來自中國的自帶“屬性”。

男主這時候還沒反應過來，并讓她“從哪兒來回哪兒去”，她突然驚喜：“你要帶我回中國嗎？”

這時候，小玉壺“中國文物”的身份，也被徹底“坐實”。

不僅如此，兩人的對話中，還有只屬于中國的“小浪漫”。

比如：男主說她是“那只玉壺”時；

小玉壺專門扭頭更正：是盞，一盞玉壺。

當然，《逃出大英博物館》里的細節(jié)，并非僅僅如此。

后面，讓人破防的細節(jié)，還有不少。

小玉壺跟著男主回家的時候，說了這么一句話：這么大個柜子只住兩個人。

她把“房子”看作“柜子”，并用了“只睡兩個人”，其實是作者在暗諷，大英博物館里的瓷器類文物，展示的時候都擠在逼仄的柜子里。

之后，小玉壺和男主去超市。

男主在挑選東西的時候，小玉壺卻一個勁兒往購物籃里塞了很多東西。

低頭一看，全是茶葉。

這是因為，來自中國的玉壺，只認識茶葉。

另一方面，之前瓷器在運輸時，大多數都是以茶葉填充，這樣可以起到減震作用。

拿這么多茶葉，既強調著玉壺的屬性，也從側面證明，小玉壺時刻都準備著回家的“行李”。

另外，玉壺本來就是用來“喝茶”的呀。

跟男主在一起的小玉壺，嘮嘮叨叨個沒完，還一個勁兒問男主的名字。

而男主回答，自己叫“張永安”。

這個細節(jié)，是一個完美的現實雙關。

第一層意義，在于小玉壺的“真身”，也就是中華纏枝紋薄胎玉壺，是2011 年制作并且贈送給英國的。

很多人并不知道這盞玉壺的存在，是因為它并不算嚴格意義上的文物，而是一個現代工藝品。

之前的文物，都是英國掠奪的，所以并不知道“回家的路”。

只有這盞玉壺，是正大光明去到英國，存放在大英博物館的，也就是說，小玉壺知道回家的路，想回家也是合情合理的。

這也是為什么，作者要選取這盞玉壺，作為女主角的原因。

而這盞中華纏枝紋薄胎玉壺，在館藏里，并沒有介紹它的牌子，更沒有什么詳細的“名字”，僅僅只有一個編號“3”。

對其他文物來說，知道回家路的小玉壺，是整個大英博物館，最適合帶她們回家的人。

第二層意義，在“張永安”。

永安這個名字，在男主說出口后，小玉壺反復在念叨，似乎在哪里聽說過。

這其實是因為，在大英博物館里，還有一只國寶瓷枕，上面就刻著“家國永安”四個字。

所以，小玉壺的好奇，其實是男主和自己故人的“撞名”。

兩人在外拍照，要下雨的時候，小玉壺急的跳腳，趕緊拉著男主逃開。

這是因為包括這盞玉壺在內，眾多瓷器陶器都是通過高溫燒制而成，長期的日曬雨淋很容易讓它們老化，所以小玉壺害怕淋雨。

兩人相處過程中，男主問過小玉壺一個問題：相遇的時候，為什么叫自己家人？

而小玉壺的回答里，有一串的稱呼：哥哥姐姐伯伯阿姨爺爺奶奶們說的。

大家應該可以注意到，這串稱呼里沒有小輩弟弟妹妹，都是長輩。

其實，這里主創(chuàng)也在強調一個事實，那就是自1949年新中國成立后，我國再也沒有文物被其他國家掠奪。

所以，小玉壺進入大英博物館，不會碰到小輩，只會碰到長輩。

網友和觀眾們，之所以對這部幾分鐘的短劇情有獨鐘，熱淚盈眶，主要還是因為主創(chuàng)的用心。

處處植入的細節(jié)，都在講述我們的文物，科普文物的歷史故事。

而深藏不露的臺詞中，也看得出作者為了拍好這部短劇，投入的時間和精力。

當然，在番茄君看來，《逃出大英博物館》，在某種程度上，還有不少對現實的隱喻。

作者煎餅果仔本就是自媒體人，但片中，他卻毫不掩飾地闡明了自己作為一個媒體人的初心。

“舉起筆桿，面對俗世烽火，替弱勢群體說話這件事，你不覺得很酷嗎？”

這句話，是男主在從業(yè)前的筆記中記錄的心路歷程。

而小玉壺心心念念描述的，“家人，是血脈相連的同胞……”

“只要遇到了家人，我就安全啦！”

《逃出大英博物館》這部自制的小短劇，在一定意義上，也在啪啪“打臉”內娛這些大導演和知名演員的臉。

它至少從側面證明，除了仙俠古偶，職場戀愛，七大姑八大姨的家庭倫理，和男女霸總邂逅相遇的狗血愛情，還有很多值得拍攝的深刻命題。

而這些命題，永遠就在那里，只是有些人偏偏看不到，或選擇性忽視。

《逃出大英博物館》，被一個短視頻博主拍出來，既是我們的幸運，也是我們的不幸。

那些流亡在外的國寶們，那些曾經代表中華文明悠久歷史和榮光記憶的物件，值得被更多人看到，也值得被更多媒體人，影視劇從業(yè)者，以文藝作品的方式呈現。

一遍又一遍講述這些故事，強化這些記憶，教育我們的后人，不僅僅是傳媒行業(yè)的使命，也是全體中國人共同的義務。

幫助國寶們回家，道阻且長。

但我們的文明源遠流長，生生不息，相信總有一天，那些散落在世界各地的中華文物，會以另一種更加體面的方式，回家。

（電影爛番茄編輯部：洋洋）

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